miércoles, 11 de septiembre de 2013

TERCER PERIODO :TALLER 12 APRENDIZAJE Y CREATIVIDAD

TERCER PERIODO

TALLER  # 11

APRENDIZAJE Y CREATIVIDAD
I. DEFINICIONES:


·                     EXPERIENCIA CRISTALIZANTE: Son hitos en la historia personal, claves para el desarrollo del talento y las habilidades.


·                     EXPERIENCIA PARALIZANTE: son aquellas que inhiben el desarrollo de la
inteligencia.
·                     CREATIVIDAD: es el potencial humano integrado por componentes cognoscitivos, afectivos, intelectuales y volitivos, que a través de una atmosfera creativa se pone de manifiestos, para crear productos novedosos y de gran valor social y comunicarlos trascendiendo en determinados momentos el contexto histórico social en el que se vive.
·                      
·                     EDUCAR EN LA CREATIVIDAD: es educar para el cambio y formar personas ricas en originalidad, flexibilidad, visión futura, iniciativa, confianza, amante de los riesgos y listas para afrontar los obstáculos y problemas que se le van presentado en su vida escolar y cotidiana.
·                      
·                     INTELIGENCIAS MÚLTIPLES: es la inteligencia ampliada ocho veces, estas serían la inteligencia lingüística o verbal, la lógico-matemática, la espacial, la musical, la cinestésica corporal, la naturalista y las inteligencias personales, esto es, la intrapersonal y la interpersonal.
·                      
·                     APRENDIZAJE COOPERATIVO: es el cual parece poner su principal acento en la inteligencia interpersonal. Sin embargo, contiene actividades específicas que pueden involucrar a los alumnos en cada una de las inteligencias.
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·                     SUGESTOPEDIA: es un enfoque pedagógico que usa la representación teatral y ayudas visuales como llaves para abrir el potencial de aprendizaje de los alumnos.
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·                     TENER QUE IR A LA ESCUELA: 


II. VOCABULARIO:


·                     SUBJETIVISMO: doctrina epistemológica que limita la validez del conocimiento al sujeto que conoce y juzga.
·                      
·                     FEED-BACK: Capacidad de un emisor para recoger reacciones de los receptores y modificar su mensaje, de acuerdo con lo recogido.
·                      
·                     HITOS: Acontecimiento muy importante y significativo en el desarrollo de un proceso o en la vida de una persona.
·                      
·                     CURRÍCULA: Relación de datos personales, títulos académicos o profesionales y trabajos hechos por una persona.
·                      
·                     AMBIGÜEDAD: indeterminación estado o condición de confuso, impreciso, inseguro. Que expresa diferentes interpretaciones. 
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·                     INCERTIDUMBRE: Falta de conocimiento seguro o fiable sobre una cosa, especialmente cuando crea inquietud en alguien.
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·                     INMUTABLE:  Que no cambia o no puede cambiar. Se aplica a la persona que no siente o no muestra alteración del ánimo.
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·                     ESTÁTICO: Que permanece en un mismo estado y no experimenta cambios. Se aplica a la persona que se queda parada a causa de una emoción.
·                      
·                     DIALÓGICO: Perteneciente o relativo al diálogo. Que contempla o que propicia la posibilidad de discusión.
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·                     CAOS: Desorden o confusión muy grandes en un conjunto de cosas, una situación, un asunto, un lugar o una colectividad.

II APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO:

Un aprendizaje significativo que se puede evidenciar a lo largo del año escolar es llevado a cabo en el área de lengua castellana con la educadora Claudia Sarmiento, puesto que hemos tenido que realizar diversas exposiciones de tal manera que nos convertimos en determinado personaje debemos actuar como tal, y para ello debemos leerle investigarle y apropiarnos no sólo de su personaje sino del contexto en que se desenvuelve y lo que realizó en su época para haber trascendido a la época contemporánea. Debo admitir que en un principio me parecía molesto realizar éste tipo de exposición   pero realmente al momento de realizarla me sentía realizada porque era creativa, volitiva, interesante y en ocasiones graciosa que impactaba o dejaba una huella en los espectadores y en nosotras mismas.

En otra área es la de psicología pues la profesora Noema Sepúlveda, nos ha presentado folletos en los cuales se habla acerca de  la adolescencia, un tema interesante a mi criterio debido a que aún estamos quemando esa etapa de la vida, se presentan diversas situaciones que efectivamente se ven reflejadas en la vida juvenil. y se explica el porqué de ello. pero es un aprendizaje significativo porque al llegar al aula de clases hacemos un conversatorio o formamos polémicas porque mientras algunas están de acuerdo otras estamos en contra y además se relatan hechos de la vida real se causan risas y un aprendizaje que perdurará y trascenderá en nuestra vida.




III. EXPLICA UN CASO DE APRENDIZAJE CREATIVO QUE HAYA TENIDO ESTE AÑO EN LA NORMAL Y EXPLIQUE TEÓRICAMENTE EL POR QUÉ. 


Un aprendizaje creativo que haya tenido este año en la Escuela Normal Superior María Auxiliadora se presenta en los encuentros pedagógicos del área de  psicología con la maestra  Noema , la cual nos plantea diferentes métodos para dar a exponer una determinada temática, estos los utilizamos muy a menudo, como por ejemplo: dramatizaciones, foros, exposiciones, carteles, socializaciones etc. 
Este proceso va muy acorde a la definición de aprendizaje creativo que es el potencial humano integrado por componentes cognoscitivos, afectivos, intelectuales y volitivos, que a través de una atmósfera creativa se pone de manifiesto, para generar productos novedosos y de gran valor social y comunicarlos transcendiendo en determinados momentos el contexto histórico social en el que se vive.

La maestra Noema nos ha enseñado a no temerle al cambio y ser capaces de enfrentar lo nuevo con una respuesta positiva, explotando todo nuestro potencial  a la hora de crear e innovar. 

IV. DESCRIBA UN CASO DE INTELIGENCIAS MÚLTIPLES QUE HAYA TENIDO Y EXPLIQUE TEÓRICAMENTE POR QUÉ.


En el grado decimo, tuve una experiencia respecto de las inteligencias múltiples en el área de psicología, en este caso, la maestra  nos asignó un compromiso el cual consistía en exponer un caso del libro que con anterioridad nos habíamos leído, el cual debíamos presentar un trabajo argumentando que sucedía en la situación, como se comportaba el individuo y cuál era la mejor solución, en adición debíamos realizar una obra de teatro la cual lo representara y dar conclusiones de dicho caso. Al exponer cada grupo su caso, me di cuenta de que muchas compañeras que eran un poco negadas para conllevar un buen discurso ante el público, tenían otro tipo de inteligencia que era la corporal, pues se expresaban muy bien en el entorno y representaban muy bien su papel, inclusive tenían mejor discurso al exponer de esa forma que utilizando la inteligencia lingüística o verbal. Respecto a la experiencia, podría objetar que  algunas de mis compañeras poseen mayor facilidad para extraer del medio la información mediante su inteligencia corporal , lo cual indica que cada una resolverá los problemas que el entorno les presente con su potencial individual; inclusive con esta experiencia también me di cuenta que no solo poseo inteligencias lingüísticas o verbales, sino que la inteligencia corporal y espacial también hace parte de mí, pues supe representar mi papel e interpretar la situación de la mejor manera.



V . REALIZAR UN ENSAYO CONTEXTUALIZADO DEL DESCANSO DEL DÍA 4 DE SEPTIEMBRE DEL 2013




EL DESCANSO COMPLEMENTA NUESTRA INTELIGENCIA MÚLTIPLE.

Bien sabemos que durante nuestra vida escolar, desarrollamos la  mayor parte  de ella, con   nuestras habilidades  mentales ya sean de lógica- matemática o lingüística verbal, sin embargo estas no encierran un núcleo fundamental para el desarrollo pleno del estudiante, puesto que este es un ser integral que debe complementar junto con las mentales otro tipo de habilidades personales que le permiten llegar a una buena motivación, y por ende un desempeño escolar superior.

Estas habilidades propias, se crean espontáneamente en la vida del individuo ya sea  en otro ambiente diferente al de la institución, por ello es importante que en el momento del aprendizaje apliquemos aquellas habilidades que se nos facilitan para compensar o complementar  de alguna manera   las habilidades que en ocasiones no desarrollamos en el presente sino que con el tiempo se van manifestando, entonces la cuestión está en que , si la institución nos ayuda a promover las habilidades metales que permiten una buena interpretación de los ambientes , ¿ es necesario incluir en este trabajo , un espacio que le permita al estudiante desempeñar el resto de sus habilidades fuera del aula?;

A mi parecer, objeto que todos los seres humanos necesitamos un espacio creativo en donde se nos permita implementar cada una de las habilidades que nos caracterizan para seguir con el alto rendimiento de las demás. Un hecho concreto que demuestra la anterior afirmación, es el descanso que en días anteriores experimente junto con mi grupo de amigas de la institución, pues tomando como referencia  esta situación, analizo entonces  que en el momento en que el timbre que estimula para que las estudiantes salgan al espacio que les permite emplear sus inteligencias múltiples, todas poseen una actitud de felicidad, puesto que esto indica que existe un momento en el cual podemos compartir libremente con nuestras amigas y así descansar de las arduas competencias que debemos desempeñar en el aula, este hecho  se hizo presente en el ya anteriormente mencionado descanso que compartí con mis compañeras, con las cuales pude observar que cada una poseía una forma innovadora de utilizar sus recursos para expresarse, por ejemplo, una de ellas posee una gran habilidad para expresarse mediante la inteligencia lingüística  pues desempeña un discurso fructuoso al hablar, otra, casi no emplea la anterior inteligencia pero no podemos ignorar que es muy buena para la lógica matemática, y la última posee una habilidad interpersonal para comunicarse y descansar de su rutina , en cuanto a mí , tengo la mayoría de las expresiones anteriores que  sin medir cual es mayor  en alguna , todas nos complementamos a la hora de compartir el descanso ; inclusive pude analizar que las más pequeñas prefieren emplear su tiempo  en su inteligencia corporal pues pasan su descanso jugando y expresando su flexibilidad para hacer un tiro al tablero o simplemente saltando lazo, al finalizar este espacio todas sentimos de antemano que hemos recargado energías para volver a aplicarlas en los trabajos escolares. Al analizar esta situación podemos ver que el descanso es una forma creativa para que los alumnos compartan junto con sus compañero y experimentes nuevas emociones que les permitan desempeñar sus habilidades para así continuar  con sus deberes, entonces, el descanso representa parte fundamental en la vida del estudiante, pues no podemos ignorar que una buena forma de recuperar energías es ejecutando relaciones interpersonales  de forma libre  y así complementar las demás actividades. De esta forma llego entonces a objetar que el descanso complementa nuestra inteligencia múltiple pues gracias a ese espacio de libertad  nos demostramos a nosotros mismos de que estamos hechos, que nos falta y que debemos solucionar respecto de esas faltas, pues los individuos según Howard Gardner poseemos en mayor o menor grado un potencial diferente en cada uno, y dependiendo de este podemos resolver problemas que se nos presentan en la vida cotidiana o proponer  nuevas alternativas para la evolución de la sociedad; por consiguiente si se  prohíbe este espacio a los alumnos  no podrían o no querrían de alguna forma seguir con sus deberes, entonces el plantel educativo deberían como motivadores de la enseñanza, buscar nuevas formas de destreza para que los alumnos empleen sus habilidades en estas y así integrar todas las que comprenden la inteligencia múltiple, estas podrían ser algún animación durante su descanso ya sea el sonido de hermosas letras musicales para aquello estudiantes que poseen la habilidad musical y así igualar sus otra competencias en juego, inclusive en el aula de clase podrían implementar técnicas creativas de enseñanza para una mejor interpretación, por ejemplo podrían  implementar dinamismo en algunas de sus clases o inclusive compartir una que otra experiencia; por último, llego a lo siguiente, si analizamos que clase de inteligencia tenemos en los espacios de libertad y trabajamos para  desarrollar de las que carecemos, tendremos un buen desempeño en los ámbitos sociales , escolares o familiares para así llegar al éxito y autorrealización.

sábado, 10 de agosto de 2013

taller # 10 medicion y palabra






TALLER #9

TALLER # 9

TEORÍA DE LA COMUNICACIÓN

La idea de una pragmática sobre la teoría de la verdad y la lógica.

La teoría de la comunicación en un marco predominantemente lingüístico, para la teoría de la socialización. Para poder distinguir entre autoreflexion y reflexión trascendental.
El objetivo de Habermas es proporcionar una explicación de la comunicación que sea teórica y normativa, esta teoría esta muy relacionada con la el concepto de la verdad.
El fundamento de Habermas es que el objetivo de la teoría crítica es inherente a la noción de verdad.
La teoría lingüística se ocupa principalmente en el receptor y el emisor en donde se esta llevando a cabo un proceso de comunicación. Explicando como el receptor comprende lo que el emisor le esta dando a conocer por medio de la comunicación.

Todo acto de comunicación se compone de una estructura de dos oraciones: oración principal, y una oración de contenido proposicional. La oración principal o realizativa establece la relación entre emisor y receptor La oración subordinada, compuesta,  de una expresión identificante y de un predicado, establece la conexión de la comunicación con el mundo de los objetos y sucesos.

este proceso de comunicación permite la capacidad de producir y entender oraciones gramaticales.
El conocimiento tácito tiene que ser arrancado al sujeto competente mediante lo que Habermas llama un procedimiento “mayeútico” de interrogar al sujeto con ayuda de ejemplos sistemáticamente dispuestos.
Habermas considera la tarea de las ciencias reconstructivas en dos dimensiones: la reconstrucción horizontal de unas pocas competencias fundamentales y la reconstrucción vertical de la lógica evolutiva de esas competencias.
la pragmática universal se propone develar condiciones de posibilidad, pero el foco de la atención se desplaza de la posibilidad de tener experiencia de los objetos a la posibilidad de llegar a un acuerdo en la comunicación en el lenguaje ordinario. 


La teoría gramatical se preocupa por las reglas para la generación de oraciones en cualquier lengua. La pragmática universal de las reglas para situar oraciones en cualquier acto de habla.Entonces es distinto usar las reglas de la gramática y  las reglas de la pragmática. 

Una pragmática de la función representativa del lenguaje responde a un análisis de las condiciones universales y necesarias para hacer enunciados sobre “el” mundo.

PALABRAS DESCONOCIDAS

PRAGMÁTICA:Parte de la lingüística que estudia la relación del lenguaje con el hablante y el oyente y con el contexto en que se realiza la comunicación.

HERMENÉUTICA: Disciplina que estudia la interpretación de los textos con el fin de averiguar su verdadero sentido.

INHERENTE: Que es esencial y permanente en un ser o en una cosa o no se puede separar de él por formar parte de su naturaleza y no depender de algo externo. 

SEMÁNTICA: La Semántica es la parte de la Lengua que se ocupa del significado de las palabras, los enunciados y los textos. Y el conjunto de palabras que posee una lengua se denomina léxico y lo encontramos recopilado en los diccionarios.

SINTAXIS: es la parte de la gramática que estudia las reglas y principios que gobiernan la combinatoria de constituyentes sintácticos.


miércoles, 17 de julio de 2013

TALLER # 8


EL JUEGO DE LA PREGUNTA, ,HERRRAMIENTA VITAL EN INVESTIGACION  SOCIAL Y PEDAGOGICA

1.    ¿Cómo define usted la educación problémica?

RTA/ La educación problemica se fundamenta en la práctica pedagógica proyectada hacia la realidad social vivida en un contexto escolar en donde interactúan maestros y estudiantes y considera que el maestro debe ser una guía en el proceso de aprendizaje del estudiante para ayudarlo a desarrollar sus capacidades y lograr que el estudiante se vuelva un individuo recursivo y socialmente familiarizado con el conocimiento.

2.    ¿Qué definición le daría a la pregunta?

RTA/ La pregunta es una herramienta fundamental de gran importancia que sirve como base en el proceso de adquirir conocimientos, es el origen del conocimiento y de la investigación que se mantiene en nuestro vivir cotidiano, la pregunta nos ayuda a desarrollar nuestras capacidades de indagar y cuestionarnos para iniciar un proceso de investigación.

3.    ¿Para usted cual es la relación existente entre pregunta y educación problémica?

 RTA/ La relación que existe entre la pregunta y la educación problémica es que en la pregunta tenemos por objetivo el desarrollar nuestros conocimientos y lograr demostrar nuestras capacidades intelectuales, y en la educación problémica el objetivo es que el maestro logre a través de sus enseñanzas crear una motivación en sus estudiantes para que estos desarrollen todas sus potencialidades.

4.    ¿Cree importante el manejo de la pedagogía de la pregunta en el aula? ¿Por qué?

RTA/ Si, porque gracias al uso de la pedagogía de la pregunta en el aula el maestro como motivador y animador del proceso de aprendizaje para lograr integrar a sus estudiantes y convertirlos en entes participativos con capacidad de indagar, cuestionar, crear e interactuar dinámicamente dentro de una sociedad.

5.    ¿De qué manera se debe vivir o evidenciar desde la investigación pedagógica la enseñanza problémica y la pedagogía de la pregunta?

RTA/ Se evidencia al ver la investigación como el producto de la pedagogía de la pregunta y la enseñanza problemica porque estas dos son las que motivan al estudiante en el proceso de aprendizaje y permiten que este desarrolle sus capacidades para ponerlas en práctica en su vivir cotidiano evidenciando un proceso de cuestionamiento e investigación por parte del estudiante para la construcción de su conocimiento.

6.    ¿Cómo debe ser una pregunta bien planteada?

RTA/ Una pregunta debe tener un cuestionamiento que nos invite a investigar y tenga como objetivo la solución del problema para satisfacer la necesidad de la búsqueda del saber.

7.    ¿Cuáles son las clases de pregunta? Explique cada una de ellas.

RTA/ PREGUNTAS EXISTENCIALES O DE CASUALIDAD: Son aquellas preguntas que se cuestionan acerca del origen y la intención del ser.
PREGUNTAS DE RACIONALIDAD O PROCEDIMENTALES: Son aquellas que se cuestionan sobre métodos y tienen como objetivo el hacer y planear.
PREGUNTAS TEOLÓGICAS O DE SENTIDO: Son aquellas que se cuestionan acerca del para que de las cosas.

8    ¿COMO DESCRIBE UN MAESTRO INVESETIGADOR ?

Un maestro debe enseñar  a indagar es porque tiene pulsiones vitales por el
saber, posee actitud de investigador, pues además de la tarea de enseñar,
problematiza, reflexiona y transforma su quehacer, es el promotor y el
animador permanente que impulsa y sostiene la concepción de la pedagogía
problémica; es, asimismo, un colega, un guía de los estudiantes, ya que éstos
son desde el principio aprendices de la investigación, capaces de su autoinformación y autoformación.


9. EN SU VIDA ESTUDIANTIL HA SENTIDO LA PRESENCIA Y EL ACOMPAÑAMIENTO DE UN MAESTRO DE ESTE ESTILO ? EXPLIQUE SU RESPUESTA.


Si he sentido el acompañamiento de un maestro de este estilo porque la metodologia de este colegio esta fundamentada en docentes.
Tambien  Es un maestro que vive la docencia en forma de investigación, utiliza las técnicas y estrategias de investigación y practica las habilidades intelectuales del investigador en la búsqueda del conocimiento y de los métodos básicos para llegar a la información necesaria dentro de una rama del saber. Realiza un  juego de aprendizajes y construcción de saberes en los que “enseña y aprende con un mismo cuerpo”, aprende a indagar y enseña a indagar, así como sabe qué indagar. Sabe preguntar y a la vez suscitar inquietudes para que sus discípulos también indaguen.


Si, en los años cursados hemos experimentado la presencia de nuestros maestros; Hemos vivido junto a ellos momentos que nos han permitido desenvolvernos en los diferentes campos del saber y que de alguna forma han contribuido a la formación de conocimientos significativos.


sábado, 18 de mayo de 2013

SEGUNDO PERIODO TALLER # 7


18-05-2013

TALLER   #7



TRABAJO  FILOSOFIA  EDUCATIVA DE KANT

-FRASES


1- Es el carácter provisional de esta explicación lo que le impide por su misma naturaleza, llegar al contenido de la distinción, "porque en ella no se trata de las determinaciones que se añaden a un sujeto ya dado, sino del origen lógico del concepto del sujeto mismo y de las condiciones  de su determinación".

EXPLICACION:
La innovación de Kant fue conectar estas distinciones con las dos mejores distinciones entre lo analítico y lo sintético y lo A priori y lo A posteriori. Pues en nuestro contexto actual  estudiantil muchas veces nosotros mismos nos privamos de no hacer cosas que en realidad son buenas para nuestra vida , esto se da porque nos da miedo lo que la sociedad piense . Tambien creo que  Fundamentar el interés del abordaje de la problemática de los sujetos de y en la educación, con  máxima apertura hacia los aportes de distintas perspectivas disciplinares.  Pues   Proporcionar a los profesores de una unidad curricular que se denomine “Sujetos de la educación” elementos conceptuales para establecer el alcance de sus  propias programaciones.
.
•  Esta frase también tiene que ver con el ofrecer ejemplos de la clase en  actividades formativas que pueden ofrecerse a los futuros maestros y profesores, con especial énfasis en la realización de trabajos de campo y el recurso a reservorios virtuales de información. Por eso esta frase me llamo la atención pues da una idea abierta de las condiciones del educando y  de ese ideal es que debemos partir para mejorar la educación.

PALABRAS:

- juicio es universal: porque no existen ni pueden (por la manera en que ha sido construido) existir excepciones a él, ya que siempre que consideramos una fuerza (o magnitud) lo hacemos en relación con aquello que se le opone (pues de otro modo no podríamos cuantificar esa magnitud).

- el juicio es necesario:  porque no puedo pensar el concepto de fuerza de acción si no es precisamente como oposición a su reacción

2-Estos juicios juegan un rol dentro de la ciencia. Están incluidos en ella ya que toda ciencia es una operación lógica. De ahí que Kant entienda la lógica, en cuanto propedéutico y la describa como "el vestíbulo de las ciencias ”

EXPLICACION:   Según Kant  la lógica se divide en analítica y dialéctica.
La analítica pone de manifiesto por la descomposición todas las operaciones intelectuales que tienen lugar en el pensamiento en general; es, pues, una analítica de la forma del entendimiento y la razón. Se llama también,  , lógica de la verdad porque contiene las reglas necesarias de toda verdad (formal) sin las que nuestro conocimiento no es verdadero considerado en sí mismo, independientemente de los objetos. Acorde a esto, ella no es otra cosa que una regla para el juicio crítico de la legitimidad formal de nuestro conocimiento.




3- Según Kant, un juicio es "sintético" en su relación predicado y sujeto cuando hay contenido y identidad.

EXPLICACION: 

Un juicio es un enunciado o proposición que relaciona dos conceptos, predicado y sujeto, de tal modo que uno de ellos (el predicado) se atribuye a o expresa una propiedad del otro (sujeto). Los juicios expresan conocimiento en diferentes grados. Son producto del trabajo de la Razón y pueden ser verdaderos o falsos.



PALABRAS:

- Juicios analíticos: Son aquellos en los que el predicado está contenido en el sujeto, es decir, aquellos en los cuales el predicado no aporta nueva información con respecto a la expresada en el sujeto.

- juicios de explicación: Son juicios necesarios (pues todas las ciencias los contienen) pero en absoluto suficientes para aumentar el conocimiento científico del mundo.

-Juicios sintéticos : Son aquellos en los que el predicado aporta nueva información respecto a la expresada por el sujeto





4- El filósofo nos dice que cuando afirmamos que ‘todos los cuerpos son pesados’, el predicado constituye algo completamente distinto de lo que pienso en el simple concepto de cuerpo en general. Consiguientemente, de la adición de semejante predicado surge un juicio sintético.



EXPLICACION:

Frente al conocimiento contingente, Kant propone su enfoque trascendental del conocimiento, según el cual un juicio científico, para ser tal,  debe expresar las condiciones sine qua non de universalidad y necesidad .

La diferencia expuesta entre ambos juicios, es dada por la lectura al texto del filósofo Kant titulada, Critica a la Razón Pura.
De esta manera el problema epistemológico que se plantea, se basa en deliberar sobre las posibilidades y, al mismo tiempo, confines del conocimiento humano.
Para poder reflexionar sobre lo anterior se establece una clasificación de los juicios con sustento en dos criterios.
El modo en que se evidencia la verdad, existiendo dos tipos, juicios a priori y a posteriori, en donde el primero atañe su origen a la razón pura y el segundo, juicios a posteriori, concierne su origen en la experiencia.
La información que confiere el juicio, o sea, si existe información adicional añadida por el predicado del juicio al sujeto y que tampoco este incluida en el concepto del sujeto.



5- Según  Kant  ampliando ahora nuestro conocimiento y volviendo la mirada hacia la experiencia, encontramos que el peso añade a las mencionadas propiedades del concepto cuerpo como predicado sintético.


EXPLICACION: 



la división de los juicios en analíticos y sintéticos es la base sobre la cual reposa esta noción, no parece que se pueda recurrir a la división de los juicios en analíticos y sintéticos para fundamentar el idealismo trascendental y al idealismo trascendental para fundamentar la división de los juicios en analíticos y sintéticos, sin caer en un círculo vicioso. Besteiro, dice:   "Le salva, sin duda, esta dificultad, limitando el argumento a la afirmación de la sustantividad de los conceptos y los juicios, en relación al proceso general del desarrollo de la inteligencia y a su expresión en las proposiciones y en las palabras”






6-  Junto a los Juicios Analíticos y los Sintéticos a posteriori, existe para Kant un tercer tipo: los Sintéticos a priori. Según Kant, un juicio es "Sintético A Priori" en su relación predicado y sujeto . 

EXPLICACION: 


La  necesidad y la universalidad se implican mutuamente. En palabras de Kant: “Necesidad y estricta universalidad son los rasgos característicos del conocimiento a priori, y se pertenecen recíprocamente de manera indisoluble”. El conocimiento científico, según Kant, es el único que posee estas características, y tiene su expresión en los juicios sintéticos a priori, fruto privilegiado de la combinación de las dos clasificaciones precedentes.



PALABRAS:

- Juicios a priori :  Son aquellos que no tienen su fundamento en la experiencia, pues son anteriores e independientes de ella, sino en la razón pura. Son universales y necesarios.

-Juicios a posteriori:  Son aquellos que dependen de la experiencia y, por tanto, se verifican recurriendo a ella; son juicios empíricos, se refieren a hechos. Son particulares y contingentes.



7  -  Como lo dice   Kant "No hay duda alguna de que todo nuestro conocimiento comienza con la experiencia ". O para decirlo de otro modo, aunque la experiencia sensible es una condición necesaria del conocimiento, no es una condición suficiente.


EXPLICACION: 

La experiencia sensible  Llegados a este punto, es el momento de hacer una pequeña aclaración respecto al término experiencia: por un lado, experiencia se refiere a las percepciones sensibles y lo que en ellas se presenta, a saber, las sensaciones (lo real del fenómeno); no obstante, por otro lado, el vocablo puede hacer referencia a la experiencia objetiva general que resulta de la actividad sintética del sujeto, es decir, el experimentar los objetos como objetos de conocimiento y, por tanto, ya organizados por las formas a priori del entendimiento.

Es posible que la diferencia más importante entre estas dos maneras de entender el término experiencia, y aquella que permitirá ver las cosas con claridad, es que en el primer caso la experiencia es algo completamente pasivo.



PALABRAS:




En general se entiende por experiencia todo aquello que depende, directa o indirectamente, de la sensibilidad; es decir, el conjunto de contenidos que proceden de los sentidos, ya se refieran dichos contenidos a un acto cognoscitivo o a un acto vivencial (emocional) de modo que el ámbito de la experiencia viene a identificarse con el ámbito de la sensibilidad, de la percepción sensible.

-sentido:  cotidiano se entiende por experiencia el saber acumulado por una persona mediante el aprendizaje (por repetición, las más de la veces) o por una vivencia reflexiva sobre las circunstancias profesionales o vitales, en general.

-actividad científica : se admite, al hablar de la experiencia, que no haya una relación directa de lo estudiado con los datos sensibles, pero sí debe poder establecerse una relación indirecta, (obtenida por inferencia de otros fenómenos que sí tienen esa relación directa con la sensibilidad), de modo que el fenómeno estudiado no pierda su característica de fenómeno observable. Cuando la observación está orientada y controlada por el observador se habla de "experimento" científico.



8-  Kant se interroga sobre las bases que hacen posible este tipo de síntesis que permite ir más allá de un concepto A con el propósito de añadir otro concepto B para ligarlo al primero. "Todo lo que sucede tiene su causa”

EXPLICACION:  En el concepto "algo que sucede" - nos dice - hay una existencia a la que precede un tiempo, etc., y de tal concepto pueden desprenderse juicios analíticos. Pero el concepto de causa se halla completamente fuera del concepto anterior e indica algo distinto de "lo que sucede"; "no está, pues contenido en esta última representación",

Tambien se puede decir que  Kant  respondiendo a la pregunta que interroga por la constitución de la incógnita X , podemos afirmar que la incógnita X no puede ser la misma experiencia, pues el principio en que se apoyaría el entendimiento no solo ha añadido la segunda representación a la primera aumentando su extensión, sino que expresa necesidad, es decir, resulta ser una sentencia totalmente a priori. Bajo estas condiciones nuestro conocimiento especulativo se basa, en principios sintéticos a priori extensivos


PALABRAS:

-Contenido: Un predicado B pertenece al sujeto A, como algo que esta contenido en. Es parte de. Todo contenido es formal. Sólo hablamos de conceptos. Si proferimos ‘cerro’ nos referimos a un  termino  puede ser descrito con la forma.


9-  Kant, nos dice que aunque los juicios analíticos son muy importantes, solamente lo son con vistas a alcanzar la claridad de conceptos requerida dentro del conocimiento.

EXPLICACION:  Esta frase  quiere decir que  para Kant los juicios  analíticos  requieren  de una síntesis segura a priori para entregar, como corresponde a una adquisición realmente nueva, aquella que se da en el camino seguro de la ciencia. Debido a esto, estimo que no es un problema para Kant demostrar que los juicios de las matemáticas y ciertos principios establecidos en las ciencias naturales son a la vez sintéticos y a priori.

PALABRAS

-  Juicios analíticos a posteriori.: No existen. Son lógicamente imposibles.

- Juicios analíticos a priori:  O simplemente analíticos. Todos los juicios analíticos han de ser a priori, pues lo contrario sería una contradicción. Si un juicio analítico lo es en virtud de su forma o estructura (relación S-P) y no de la experiencia, es lógico que sea siempre independiente y anterior a la experiencia. Por tanto, ha de ser a priori.



10- Kant responde a la tercera incógnita desde el punto de vista de la teoría cognoscitiva en la dialéctica trascendental, en donde afirma que en metafísica no podemos hacer teóricamente juicios sintéticos a priori. La metafísica es objeto de una ilusión trascendental

11- la frase algunos cuerpos son pesados contiene algo en el predicado que no estaba realmente pensado en el concepto general de cuerpo; aumento, pues, mi conocimiento, porque añade algo a mi concepto y debe llamarse por esto un juicio sintético".

EXPLICACION:  Destaca que el desarrollo propio de los conceptos trae consigo la transformación de los juicios sintéticos en analíticos, ya que, una vez que la síntesis ha ampliado nuestros conocimientos y ha descubierto nuevas cualidades inherentes a los conceptos, basta el análisis de los conceptos mismos para determinar su naturaleza. De este modo, afirma, "para un conocimiento perfecto, no habría, en general, juicio alguno sintético, sino que todos serían analíticos".

PALABRAS:

-La pesantez  :  se ha dicho, es una cualidad  general y necesaria de los cuerpos.

- la extensión:   aquella cualidad que  pertenece tan necesariamente a la esencia de los cuerpos .

-Juicios sintéticos a posteriori:  Son los juicios empíricos que dependen de la experiencia para verificarse. Son a posteriori porque debe darse la experiencia antes de que pueda calificarlos como verdaderos o falsos. Son la mayor parte de los juicios que hacemos los seres humanos todo el tiempo, y aquellos en los que centra Hume su crítica a la idea de verdad absoluta.

- Juicios sintéticos a priori:  Por ser a priori no tienen su fundamento en la experiencia (aunque sí su origen) y son universales y necesarios.



TALLER   N:  2


REFLEXIONES SOBRE LOS JUICIOS SINTÉTICOS  DE KANT

1 La reflexión sobre muchos de los juicios sintéticos que define Kant forman parte de una base de un proceso de investigación de la historia fundamentado en las opinión de distintos teóricos y pensadores que aportaron.

PALABRAS DESCONOCIDAS

Juicio:
 Facultad de pensar y juzgar las situaciones y circunstancias para distinguir lo positivo de lo negativo:

Sintético: que se obtiene mediante 
síntesis.

Ambivalente:
puede entenderse como el interés o el rechazo hacia una determinada cosa.

1.       “Creo que estas posiciones al interior de la filosofía analítica dejan ver una luz que indica que los muros que algunos pretenden inexpugnables tienen pequeñas grietas que permiten al menos, incentivar una búsqueda”

ARGUMENTACION: la que creo no se negarían algunos autores de raíz analítica y, que permitiría, una revalorización del pensamiento kantiano en el ámbito de la filosofía anglosajona. Es más, creo que hay pesquisas interesantes bajo la forma de descubrir "la metafísica en la filosofía analítica" como quien busca la salida de un laberinto con murallas cubiertas de grietas.


2.       “Los juicios analíticos a priori y sintéticos a posteriori corresponden a grosso modo a los juicios verdaderos (V) y falsos (F) desde una perspectiva estrictamente lógica”

ARGUMENTACION: Leibniz ha distinguido entre verdades de hecho, garantizadas por el principio de razón suficiente y verdades de razón garantizadas por el principio de no contradicción. Hume distinguió entre materias de hecho y relaciones de ideas. Las últimas eran meramente contingentes mientras que las anteriores eran necesarias de tal modo que su negación indica una contradicción. La innovación de Kant fue conectar estas distinciones con las dos mejores distinciones entre lo analítico y lo sintético y lo A priori y lo A posteriori.

3.       "el vestíbulo de las ciencias".
ARGUMENTACION: Estos juicios juegan un rol dentro de la ciencia. Están incluidos en ella ya que toda ciencia es una operación lógica. De ahí que Kant entienda la lógica, en cuanto propedéutico

4.       “todos los cuerpos son extensos”
ARGUMENTACION: Ciertamente, siguiendo a Kant, en una primera aproximación, no tenemos necesidad de ir más allá del concepto ‘extensión’ que ligamos a ‘cuerpo’ para conocer sobre el contenido del término ‘cuerpo’. En A (sujeto), no hay necesidad del concepto ligado, atado a la palabra cuerpo. No hay necesidad del concepto ‘extensión’ ya que en ‘cuerpo’ está contenida la extensión, es decir, la capacidad de ocupar una parte del espacio. Cuerpo hace referencia a "lo que tiene extensión", según el diccionario.

5.       El filósofo nos dice que cuando afirmamos que “todos los cuerpos son pesados”

ARGUMENTACION: el predicado constituye algo completamente distinto de lo que pienso en el simple concepto de cuerpo en general. Consiguientemente, de la adición de semejante predicado surge un juicio sintético.
Aunque no incluyera el predicado ‘pesado’ en el concepto de cuerpo en general, dicho concepto aun designa un objeto de experiencia mediante una parte de ella. A esta parte de la experiencia puedo añadir, pues, otras partes como pertenecientes a la experiencia anterior y así, sucesivamente aumentar la extensión del juicio agregando más información empírica.

6.       "algo que sucede"
ARGUMENTACION: nos dice hay una existencia a la que precede un tiempo, etc., y de tal concepto pueden desprenderse juicios analíticos. Pero el concepto de causa [se halla completamente fuera del concepto anterior e] indica algo distinto de "lo que sucede"; "no está, pues contenido en esta última representación", concluye.

7.       "la ballena es un mamífero"
ARGUMENTACION: se dice que es analítico para el biólogo marino, sin embargo, para una persona que desconozca la biología marina, ese mismo juicio puede ser un juicio sintético y, en cuanto este hombre no biólogo marino, mediante tal juicio sintético, cambia su concepto de la ballena, el juicio sintético se convierte en analítico.

8.       "no tienen más valor que el de una explicación provisional, cuya fuerza toda depende de la relación distinta que entre sujeto y predicado se establece en ellos"
ARGUMENTACION: Es el carácter provisional de esta explicación lo que le impide por su misma naturaleza, llegar al contenido de la distinción, "porque en ella no se trata de las determinaciones que se añaden a un sujeto ya dado, sino del origen lógico del concepto del sujeto mismo y de las condicione de su determinación".

9.       "concepto de enlace, y, por consiguiente, del objeto mismo"
ARGUMENTACION: los conceptos de reflexión de la ontología, que sólo sirven "a la mera comparación de los conceptos dados", y, por consiguiente, de hecho, "tienen una naturaleza y un uso completamente distintos", naturaleza y uso que se manifiestan también en los ejemplos singulares. Con claridad nos daremos cuenta que este razonamiento implica la afirmación de un principio esencialmente constitutivo del idealismo trascendental.

10.   "desde Descartes se venía considerando la extensión como la nota que constituye el concepto lógico propiamente dicho del cuerpo. Las demás propiedades de los cuerpos, tales como su color y su dureza y, entre ellas, su pensatez, son, según Descartes, sólo accidentalmente inherentes a ellos. Estas propiedades accidentales están unidas al cuerpo en la experiencia; pero deben ser separadas de su definición; como dirían los escolásticos, corresponden a su existencia, no a su esencia"

ARGUMENTACION: Para Besteiro, aparece con cierta claridad que el influjo del pensamiento dominante en la época determinó que Kant considerara la pesantez "como una cualidad accidentalmente inherente a los cuerpos, y el juicio todo cuerpo es pesado como un juicio sintético. Por el contrario, ya el mismo Kant afirma contra Eberhart que, el juicio todo cuerpo es extenso, es "necesaria y eternamente verdad, ya puedan existir los cuerpos o no existir, por largo o por corto tiempo, o aun a través de todos los tiempos, esto es, eternamente



GLOSARIO

Belicoso: Que se inclina hacia los conflictos armados

EXPOLIO:  Apropiación de algo que pertenece a otra persona de forma violenta e injusta; expoliación

Opúsculo: Obra científica o literaria de poca extensión.

Esbozo: proyecto, plan, cosa que puede alcanzar mayor desarrollo y extensión.

Propedéutico: Enseñanza preparatoria para el estudio de una disciplina

Gnoseología: Teoría del conocimiento. A veces, sinónimo de epistemología

Sinonimia: Coincidencia de significados entre dos o más vocablos.

Catecúmenos: Personas encargadas de instruir la religión católica.

Sínodo:Junta de ministros protestantes encargados de decidir sobre asuntos eclesiásticos.

Inconmovible: Que no se puede conmover o alterar.

Prescindir: Omitir,no contar con algo o con alguien.

Contingente: Que puede suceder